A Priaposz

A szeles, viharos napokat, valamint a büszke Oroszlán Teliholdat ma a Merkúrnak, a Neptunusszal alkotott lágy fényszöge nyugtatja. A heti asztrológia viszonylag csendes, a főszerep inkább a kisbolygóké lesz. Sok szó esik az istennő aszteroidákról, miközben hajlamosak vagyunk megfeledkezni a srácokról. Ezért arra gondoltam, hogy ha már a Mars évében vagyunk, akkor egy picit őket is bemutatom. Az aszteroidákról azt érdemes tudni, hogy a bolygókkal ellentétben nem uralnak jegyeket, ezért több minőségben, témában is jelen tudnak lenni egyszerre. A pszichében picit finomabban érzékelhetők, mint a bolygók, hiszen az archetipikus emlékezetnek a legmélyén csücsülnek. Asztroterápiában és kontemplációban imádok velük dolgozni, mindig fantasztikusan érdekes dolgokat mesélnek. (Az asztrológiai gyakorlatban több Lilithet különböztetünk meg, ezt már a blogon található korábbi írásokban kibontottam, itt most analógiásan fogom használni a neveket, de ugyanarra az egy Lilithre gondolok.)

A végtelen erekció.

𝗔 𝗟𝗶𝗹𝗶𝘁𝗵 𝗲́𝘀 𝗮 𝗣𝗿𝗶𝗮𝗽𝗼𝘀𝘇

A Lilithnek, a január eleji entransza az Oroszlánba nyitotta a sort abban a mély energetikai átrendeződésben, amely az idei év első felét jellemezni fogja. A Fekete Hold Lilith, a Földnek az asztrológiai párja, annak a kiegészítője és a Holdnak a sötét aspektusa. Az utóbbi, egy ellipszis alakú pályán kering a Föld körül, amelynek a gyújtópontjában maga a földi otthonunk áll. A Sötéthold pedig az a tengely, ahol a Holdnak a keringési útja metszi a Földét. Ennek a vonalnak az egyik üres fókuszpontja maga a Lilith, amely egy test nélküli, egy a térben mozgó pontnak tekinthető. A Lilith a földtávol, ami tehát a legnagyobb távolságot jelképezi a Földtől. A Priaposz meg a tengelynek a másik vége: a földközel.

A Lilith és a Priaposz egyaránt kilenc hónapos ciklusokkal dolgoznak egy jegyben, így kilenc évente is térnek vissza ugyanabba. Hasonlóan a karmatengelynek a fel- és leszálló csomóihoz, ezek ketten is közel pontos oppozícióban haladnak egymással. Ha mindennek az analógiáját nézzük, akkor arról van szó, hogy az Én-nek van egy állandó kivetülése, projekciója, amit a mundán életben főleg és elsősorban a (pár)kapcsolati játszmákban lehet elcsípni. A Lilith, és a fiú Lilith is sejtet (szexuális) elfojtásokat, szégyeneket, titkolt gyűlöletet, hiszen mindkettőjüket kitaszította, kitagadta az ellenkező nemű szülője, akik számára a gyermekük viselkedése, kinézete nem volt elfogadható. Ha a mélytudattalanba tolt érzéseket öntudatlanul a kapcsolatok terében próbálod leboxolni, akkor gyengén működteted ezeket az erőforrásokat és nem vagy szabad. Amikor a Lilith és a Priapusz felszabadulnak, óriási teremtő és termékeny erőt képviselnek benned.

𝗔 𝗣𝗿𝗶𝗮𝗽𝗼𝘀𝘇 𝗺𝗶𝘁𝗼𝗹𝗼́𝗴𝗶𝗮𝗶 𝘁𝗼̈𝗿𝘁𝗲́𝗻𝗲𝘁𝗲

A Priaposz, a görög mitológiának az egyik alakja; a férfi szexualitásnak, a hím nemzőszervnek, a testi szerelemnek, a termékenységnek az istene, egyben a férfierőnek a megszemélyesítője. Feladata volt a veteményeskerteknek, a szőlőknek és a gyümölcsösöknek, és általánosságban minden növénynek, valamint a jószág- és állatállománynak a védelme. A bőséges termés reményében a kertekben szokás volt a felmerevedő falloszra emlékeztető szobrát felállítani. A fura kertitörpe látványa talán még a kártevő rovarokat is elijesztette és megvédte a föld mélyére temetett kincseket : ) A teljes ábrázolásában az isten általában egy gyümölcsökkel teli kötényt visel, a kezeiben pedig metsző- vagy nyesőkést tart. A Priaposz, a római erotikus művészetnek és a latin irodalomnak is a népszerű szereplője.

A latin nevén, a Priapusz - a szerelemistennőnek -, Aphroditénak volt a gyermeke. Az apjának a személyéről több mítosz kering, egyesek szerint Dionüszosz nemzette Piraposzt, más legendákban Zeusz, Hermész és Pán is feltűnnek. A Priaposznak a megfoganása után a bor és mámoristen, a Dionüszosz, Indiába tért, amikor is a távollétében Aphrodité megcsalta Adonisszal. Ebben a sztoriban Héra úgy tűnik fel, aki helyteleníti Aphroditének a csapodár viselkedését. Más elmondásban azért féltékeny, mert Párisz nem őt választotta a legszebb istennőnek.

A végeredmény végül ugyanaz: az irigy Héra megátkozza az anyja méhében növekvő gyermeket, amely így testi eltorzulással, csökött termetűként, rútul jön a világra. Ezt a furcsa grimaszú, lassú gondolkodású és impotens Priaposzt, az aránytalan méretű nemi szerve, a hatalmas hímvesszője teszi különösen torzzá. Aphrodité, miután meglátja ezt a gnóm teremtményt, hamar el is dobja magától, így a Priaposzt végül a nimfák nevelik fel. A másik történet szerint az istenek letaszították az Olümposzról, és Priaposz a pásztorok kíséretében élt.

𝗔 𝗣𝗿𝗶𝗮𝗽𝗼𝘀𝘇 𝗳𝗲𝗹𝗻𝗼̋𝘁𝘁 𝗲́𝘃𝗲𝗶

A Priaposz, mondhatni, hogy egy nőcsábász volt, aki gyakran kergette a nimfákat és az istennőket, ám a próbálkozásait sajnos nem követte szerencse. Lotisz nimfa lótusszá változott át, amikor a gnóm megpróbálta megerőszakolni. A Hesztiát, akit egy falusi lakoma során szemelt ki magának, végül egy szamár ordítása (rúgása?) mentette meg. Az istennő felriadt álmából, sikoltozni kezdett, mire az isten inkább elszaladt. A mitológiai mese szerint ennek a balul sikerült szerelmi afférjának köszönhető, hogy a Priaposznak büntetésképpen méretesre nőtt és örökre megmerevedett a pénisze. Ennek csupán akkor nem látta a hasznát, amikor a szexuális aktusról lett volna szó. A Priapusz az elélvezésig sosem tudott eljutni, a kielégülése mindig meghiúsult, mert képtelen volt fenntartani az erekciót, tehát nem tudott szexuálisan teljesíteni.

Az orvosi szaknyelvben a kórosan hosszan tartó erekciót, a „végtelen merevedést” a mai napig 𝒑𝒓𝒊𝒂𝒑𝒊𝒛𝒎𝒖𝒔nak mondják. A priapizmus, a fájdalmas, a tartós merevedés, amelyhez nemi vágy vagy izgalom viszont nem társul. A priapizmus valószínűleg olyan ér- és idegrost-rendellenességnek a következménye, amely következtében a vér nem folyik el a hímvessző merevedésre képes szöveteiből. A Priaposz nevét és a férfi nemzést talán méltóbban dicsőítő dolog szintén a merevedéshez társul és dr. Charles Runels nevéhez kapcsolódik. Az ún. 'P-shot' (Priapusz injekció) egy olyan orvosi kezelés, amely az ED-t (=’erectile disfunction’, jel. merevedési zavar) gyógyítja, egyben a pénisz méretét is látványosan növeli.

𝗔 𝗣𝗿𝗶𝗮𝗽𝗼𝘀𝘇 𝗮𝘇 𝗮𝘀𝘇𝘁𝗿𝗼𝗹𝗼́𝗴𝗶𝗮́𝗯𝗮𝗻

A Priapusz nevű kisbolygó száma a h22 (a Lilithé h21), és a csoportban megosztott aszteroida kalkulátor segítségével otthon is ki tudod számolni, hogy hol helyezkedik el a horoszkópodban. De ha tudod, hogy a Lilith pontosan hol áll a radixodban, akkor meg még egyszerűbb, hiszen a Priapusz nagyjából vele szemben lesz. Ahogy a fentiekben volt szó róla, ez a két égitest mindig ugyanannak a tengelynek az egymással szemben lévő végein orbitál. A Priapusz asztrológiai jelképe a holdsarlóból lefelé mutató nyíl. A Priapusz jelenleg a Vízöntőben, a Lilith pedig az Oroszlánban halad.

Mindkettőjükhöz kapcsolódnak a szexuális problémák, hiszen a Lilith története azzal kezdődik, ahogyan az Ádámmal való nász során nem hajlandó alulra kerülni. A buja, a szabad, az öntörvényű, a felelőtlen, a ledér, a zabolátlan, az engedetlen, a rakoncátlan, a nyakas, a makrancos címkével szokás illetni. A Lilithet a férje próbálta belekényszeríteni egy olyan helyzetbe, ami számára nem volt komfortos, a Priaposz pedig csak erőszakkal tudott a nők felé közelíteni. Ezért hozzájuk kötjük a perverziókat, és minden olyan helyzetet, amikor a szexuális energia és a libidó nem tud egészségesen megnyilvánulni, lsd. frigiditás, terméketlenség, impotencia. De a szerelmi háromszögek, a beteges szexuális fantáziák, a megcsalások, a manipuláció, a féltékenység, az árulások, a szubmisszív helyzetek, a szexuális erőszak is ide tartoznak. Jelezhetnek anti-szülőséget, anti-kapcsolatokat, anti-szexualitást.

A Lilithet és a Priapuszt is megátkozták: előbbit maga az istenatya, a Priaposzt pedig Héra. Jahve, az első nőnek az összes ivadékára átkot szórt, és a rontás miatt Lilithnek minden nap ötven démon gyermeket kellett szülnie. Mindkettőjüket megtagadta a saját szülője. Ezért a számkivetettség, a kitaszítottság, az egyedüllét, a megnemértettség, a megaláztatás, de az önvádaskodás, az önutálat, a szégyen is fontos témáik. A Lilith, az izolációban, az elszigetelt állapotban mélységesen ostorozta, bántotta, marcangolta önmagát. Amikor ezek a belső erőforrások sérülnek, akkor az nőkét - a saját belső nővel, a nőiséggel, férfiként - a termékenységgel, illetve az anyával vagy más nőkkel való nehezített viszonyhoz vezethet. A szülő talán démoni, domináns, kontrolláló, manipulatív, vagy akár féltékeny a saját lányára, illetve a fiának a barátnőire stb. Van itt rendesen bosszúszomj, mérgező érzelmek és düh is, hiszen ezek ketten az elfogadást keresték és várták, de a család mégsem akarta, szerette őket úgy, ahogyan voltak.

A Lilith és a Priapusz főleg és leginkább a kapcsolati és a szexuális játszmákban, az alá-fölé rendelt helyzetekben mutatja meg magát. A szexualitás lehet ugyanúgy gyenge pont, de erősség is. Ahogyan a termékenység, a férfi és a nő esetében egyaránt túlmutathat a gyermeknemzésen. Az aszteroidák helyzete azt mutatja meg, hogy mikor és milyen játszmákkal élsz, mikor van az, hogy nem a saját erőidből táplálkozol, hanem a másikról szívod az energiát. Tehát, hogy hol és hogyan nem vagy egész, szabad. A történetük arra emlékeztet, hogy a nehéz indulásból, a kitagadásból, hogyan lehet önmagadat felvállalva erőt kovácsolni. Kijönni olyan impotens, nem termékeny helyzetekből, kapcsolatokból, amelyekben meg kell tagadni saját magadat. A Lilith és a Priaposz ugyanannak az éremnek a két oldala: a kitaszított, a kiközösített, a száműzött, de eredendően a termékeny, a kreatív, a forma és célnélküli őserő.